El manantial de la doncella y la bruja

El manantial de la doncella y la bruja

Hace cinco años, el 21 de diciembre del 2015 me referí en este blog a dos películas en blanco y negro que se desarrollan en los busques de Suecia…“La Sorcière” (La bruja) la vi en el teatro Baralt, seguramente en una función de 5,30 pm, cuando estaba comenzando a estudiar medicina, lo que me obliga a pensar que tendría unos 16 o 17 años… Estas “cuentas” las traigo para entender porque siempre tuve presente la imagen de la jovencita Marina Vlady en blanco y negro, corriendo por un bosque,  y lo digo porque más adelante quizás en la década de los setenta, también en el Baralt vería “El manantial de la doncella” un filme de Ingmar Bergman y las imágenes de la rubia Birgitta Petterson, casi perdida en un bosque sueco, se me confundieron con las de mi bruja Marina Vlady, y así mezcladas pasarían muchos años, hasta aquel momento del 2015 cuando pude separar a las dos “catiras” y conversar brevemente sobre estas películas del cine sueco-francés. 

El genial director sueco, Ingmar Bergman exploró los temas de la vida, la muerte, la existencia de Dios, las relaciones humanas, la moral y los fantasmas internos con los que cada ser humano convive en su laureado filme El manantial de la doncella -“Jungfrukallan”(1960). La película dirigida por Ingmar Bergman, con fotografía de Sven Nykvist y Música de Erik Nordgren, fue protagonizada por Max von Sydow (Töre), Birgitta Valberg (Märeta), Gunnel Lindblom (Ingeri), Birgitta Peterson en el papel de la doncella (Karin), y los Herdsman: Axel Düberg, Allan Edwall, Tor Isedal y Ove Porath, con Axel Slangus (Bridge), Gudrun Brost (Frida) y Oscar Ljung (Simon).

Con la Suecia medieval como escenario (Siglo XIV), Bergman relata en el filme, la venganza de una familia tras el asesinato de su hija, Karin, la única y mimada hija de Töre y de Mareta, un piadoso matrimonio de terratenientes. En su aldea no hay iglesia, y tienen la tradición de que una vez al año una doncella debe llevar los cirios a la virgen, y para hacerlo ese año, Karin acepta el encargo, y le pide a su madre que le permita vestir sus ropas de fiesta, haciendo que en su viaje a través del bosque la acompañe Ingeri, una joven que trabaja de criada en su casa y que está embarazada pese a ser soltera.

Ingeri ese día estaba enfadada y molesta con Karin ya que la vio la noche anterior bailando en una actitud cariñosa con el hombre al que ella ama. A medio camino, Ingeri le pide que regresen a casa, pero Karin decide continuar sola su camino. Karin se queda en un molino, de donde Ingeri huirá poco después al comprobar que el molinero, un tuerto que hace sacrificios a Odin, desea propasarse con ella. Ingeri huye, y mientras tanto, Karin se encontrará a tres pastores dos hombres y un niño. Los pastores están maravillados con la hermosura de la muchacha y Karin habla con ellos quienes le cuentan que son hermanos huérfanos faltándole la lengua a uno de ellos, ya que se la arrancaron unos malvados. Apiadada de ellos, Karin decide darles su comida y ellos le dicen que solo la aceptarán si come con ellos. Van a un claro del bosque donde comparten las viandas, mientras ella presume ante los pastores de ser una princesa, sin darse cuenta hasta demasiado tarde de lo que realmente quieren los pastores de ella.

Antes de que pueda hacer nada los dos mayores se abalanzan sobre ella y la violan, tras lo cual el mudo la golpea con una rama en la cabeza asesinándola, y robando sus bellos ropajes antes de huir sin que Ingeri, que ha sido testigo de lo sucedido hiciera nada por ayudarla. En su huida, los pastores llegan, sin saberlo, hasta la casa de los padres de Karin, donde piden que les permitan pasar la noche, ya que va a helar. Töre los acoge y los invita a cenar con ellos, aunque el más pequeño se siente tan mal, atenazado por la culpa, que no puede tragar nada.

Por la noche, y mientras rezan sus oraciones, Mareta se muestra inquieta y asustada por el hecho de que su hija no ha regresado, pero su marido trata de calmarla, ya que en alguna ocasión anterior se quedó en el pueblo sin su permiso. Tras escuchar un chillido, Mareta acude al aposento de los invitados, encontrando al pequeño de los hermanos con sangre, pues le cortaron la lengua para que no hablara. Entretanto, el mayor de ellos le ofrece a Mareta, en compensación por su hospitalidad, una bella túnica que afirma perteneció a su hermana, pero en la que la mujer reconoce los ropajes de Karin.

Sin decir nada, Mareta cierra la puerta para que no puedan escapar y al contarle todo a su marido, él decide acabar con los asesinos de su hija. Antes de hacerlo, Töre habla con Ingeri  quien le cuenta lo ocurrido, culpándose de ello, pues, afirma, que así lo deseó, cuando le pidió por la mañana al Dios Odin, que ocurriera. Tras purificarse dándose un baño y golpeándose con ramas de abedul, Töre se hace con el cuchillo de sacrificar reses y va hasta la estancia donde los pastores duermen, descubriendo entre sus pertenencias el vestido y los zapatos de Karin. Cuando se despiertan acaba con el primero de los hermanos, el mudo con su cuchillo, tras lo que estrangula al segundo, lanzando finalmente al niño contra la pared.

A la mañana siguiente, guiados por Ingeri se adentran en el bosque con sus sirvientes para buscar el cuerpo de su hija. Durante el camino Mareta se acusa de ser la culpable por haber sentido celos de que su hija prefiriera su padre a ella y de que Dios la castigue a ella, ante lo que Töre afirma que todos son culpables. Cuando finalmente encuentran el cadáver Töre asegura que no comprende a Dios, aunque a continuación le pide perdón, prometiéndole levantar con sus propias manos, las mismas con las que asesinó a los pastores, una iglesia para expiar su pecado, en ese mismo lugar. Cuando finalmente levantan el cadáver, ven cómo del lugar en que tenía la cabeza surge un manantial de agua pura, arrodillándose todos ante el milagro.

Esta obra ganó el Oscar a mejor película en lengua extranjera y otros premios internacionales, entre los que destaca el Globo de Oro a la mejor película de habla no inglesa, una mención especial en el Festival de Cannes de 1960. ​ El filme debe su belleza a la forma puramente descriptiva de relatar los hechos, y esta belleza reside en el esplendor de las imágenes, ayudadas por la transmisión del clima y moralidad de la remota época a la que se refiere. 

Marina Vlady es una actriz francesa, nacida en 1938 como Marina Catalina de Poliakoff-Baydaroff. Sus padres rusos inmigrantes, eran cantante de ópera y bailarina. De 1955 a 1959, se casó con el actor director Robert Hossein, y de 1963 a 1966, se casó con un empresario francés, Jean-Claude Brouillet, dueño de dos líneas aéreas y miembro de la Resistencia francesa. Vlady se casó luego con la poeta soviético /compositor Vladimir Vysotsky desde 1969 hasta su muerte en 1980, y desde 1980 vivió con el oncólogo francés Léon Schwartzenberg quien falleció en 2003. Ella escribió Vladimir, o el vuelo abortado, una memoria de su relación con Vladimir Vysotsky . 

La Sorcière (La bruja), es un 1956 película de drama dirigida por André Michel basado en un guión de Paul Andréota y Jacques Companeez . Adaptación  de la novela Olesya de Alexander Kuprin, con  Marina Vlady como Ina, Nicole Courcel como Kristina Lundgren, y Maurice Ronet como Laureny Brulard. En “La Sorcière”, el argumento mostrará a Maurice Ronet, (Brulard) un ingeniero francés quien trabajando en Suecia en una maderera, conoce en el bosque a Marina Vlady (Ina) y se enamora de ella, una joven local que vive en la naturaleza, con la que tiene una aventura y a la que trata de convertir a la "civilización" pero las supersticiones de la gente de su aldea sobre la brujería y los celos hacia la jovencita transformarán un film de amor en una tragedia. El filme fue premiado con El Oso de Plata en el Festival de Cine de Berlín en 1856.

El año 2015, en diciembre, me preguntaba yo por qué no supe nada más sobre la rubia actriz francesa cuyo verdadero nombre es Marina Catherine De Poliakoff-Baidarov, y cinéfilo al fin, sabía que había realizado muchas películas, pero de momento no me fue fácil rastrear por internet su biografía, y más allá de su origen ruso iba a depararme la sorpresa de sus matrimonios y hasta conseguí una foto de mi bruja, hace ya cinco años, quien ahora tiene 81 años.

Maracaibo, domingo 8 de marzo, 2020.