Otra vez el LABURU

 

                                                                  para Tomás mi maracucho vasco

Después de publicar en este blog el 11 de mayo del año 2015 un artículo “El LABURU controversial signo de los celtas ¿y de los vascos?” Lo que denominaré “las redes” se activarían, y a través del buscador de este nuestro blog (lapesteloca) Limako Arantzazu Euzko Etxea – del LIMA BASQUE CENTER nos escribiría diciendo: -Creo que te zumba la cabeza... ¿Quienes estuvieron antes? ¿Puedes aclararlo? Los vascos estuvieron muy muy muy antes que los celtas ¿NO?

En este mismo orden de comunicaciones, el 20 de abril del 2020, Jpascu, también nos informaría su opinión... -“Basándonos en los restos arqueológicos y las fuentes clásicas, romanas, los celtas ocupaban lo que es hoy Álava, Vizcaya y Guipúzcoa. En aquellas zonas primero eran los Celtas. Y seguramente también en otras zonas ya que de los “Vascones” a como se referían las primeras fuentes que tenemos del que seguramente sería el origen del pueblo Vasco, son más tardíos que de los Celtas. Tenéis el estudio de Dr Martin Almagro Gorbea “Los orígenes de los vascos” que te lo explica desde un punto de vista científico”.

Tres meses después, el 8 de julio, Nony me dijo por “las redes”: -“No me sorprende para nada tu indagación y su resultado. Prácticamente la "historia" o lo que se nos ha hecho creer como "historia" está siendo continuamente reescrita. Cuanto más indago en los trabajos de historiadores y científicos (cualquier disciplina) non gratos para el stablishment más alucino. Al principio un montón, en estos momentos pienso "¡Vaya! Otra más para la colección". Hasta donde me parece comprender siempre o casi siempre hubo un pueblo anterior. Así, antes de los Celtas, en lo que ahora es el País Vasco y, por extensión el resto de la Península habitada, estaban los Íberos. Porque ... ¿Cuál era la región habitada por los Vascos antes de la migración de los Celtas? Pero no hay forma de saberlo a ciencia cierta. Hace muchos años adquirí un libro (que con el paso de los años extravié) editado por una pequeña editorial Guipuzcoana entre 1973 y/ó 1975 (No recuerdo cual) titulado "España, Ibérica o Vasca". El autor haciendo un auténtico alarde de conocimientos en toponimia-etimológica, podía sin esfuerzo tomar cualquier nombre de los sitios que ya eran antiguos cuando llegó el azote de los romanos, y buscar la raíz en el Vascuence, pero no en esa aberración llamada Batua, creada en un laboratorio de lingüistica en Madrid en la década de los '70, sino en el Euskera de José Miguel de Barandiarán; que por cierto, aún hay trabajos suyos solo accesible a eruditos y con permisos. Otra gran estafa en la que los vendidos del gobierno vasco apoyaron en su día para lanzar el Batua y así hacer que la gente olvidara el Vascuence de José Miguel, fue la construcción de aquel libro feliz y casualmente encontrado en no me acuerdo que biblioteca privada del País Vasco-Francés y que databa de un par de siglos de antigüedad poniendo así el broche de oro y cerrando la disputa sobre cómo se escribía en Vascuence. Para cualquiera que esté familiarizado con "los expertos en reescribir la historia", la oportunidad del "hallazgo" en el momento socio-político perfecto deja entrever que se trató de una falsificación en toda regla; esto es, se edita un libro con papel viejo o envejecido artificialmente, se encuaderna "a la antigua" y se le vuelve a dar otro proceso de envejecimiento, et voilá. Siempre es lo mismo, con todo y en todas partes.

Un año más tarde, el 24 de noviembre del año 2021 Josean respondería a través de “las redes”: -“Valiente tontería de cometario ¿Qué se ha robado a un pueblo vecino? ¿A cuál, a uno que desapareció hace 2000 años? Poco o nada tienen que ver los que se hacen llamar cántabros o astures hoy en día con los cántabros y astures celtas que lucharon contra los romanos como poco o nada tienen que ver los vascos de hoy en día con los llamados vascones de hace 200 años. Todos los símbolos que utilizamos todos hoy en día son préstamos que hemos tomado de otras culturas, no vayas a caer en la misma estupidez de ésos que se creen pertenecientes a un pueblo monolítico e inmutable a lo largo de los milenios. Mejor utilicemos la simbología para unir y resaltar lo que tenemos en común que para la discordia y las rencillas pueblerinas”.

Ya regresando a este blog, en el referido artículo del 31 de mayo del 2015 diríamos:  Ese símbolo lo utilizaban los antiguos celtas, aunque la versión que tenemos procede del estandarte que utilizaban los cántabros en las guerras y que era, según los romanos, similar a una cruz inclinada (tan inclinada como nuestro lauburu), los celtas llamaban a aquel estandarte lábaro y figuraba en muchas de sus obras artesanales y religiosas, de hecho ha sido utilizada en sus diferentes versiones como decoración hasta el día de hoy de modo ininterrumpido, entre los “lauburus” vascos no existe ni uno solo anterior al siglo XVI, y como me da que los vascos no redescubrieron por acción divina un viejo símbolo milenios después de no tenerlo(porque jamás lo tuvimos ni como símbolo, ni como nada),deduzco que por alguna razón empezó a usarse.

Todo esto de mezclar el lábaro cántabro con los vascos y utilizarlo como símbolo procede de una línea netamente nacionalista, curiosamente nacionalista española en un principio y pseudonacionalista vasca después, aunque por aquellos tiempos venían a ser una misma cosa. Venían a afirmar lo siguiente, los romanos lucharon contra los cántabros ferozmente, como bien explican los propios romanos, y aquellos cántabros tenían ese símbolo(el lábaro), sin embargo en el siglo XVI los cántabros no tenían ni lengua propia, por contra si la tenían sus vecinos vascos, así pues debieron ser los vascos quienes se enfrentaron tan fuertemente a los romanos logrando conservar su lengua y, por tanto, el lábaro en realidad era un símbolo de los antiguos vascos a los que los romanos confundieron con los cántabros (estúpidos romanos, tan incivilizados que confundían tribus y culturas enteras),siendo así los vascos la referencia de la independencia de los iberos a los romanos.

Ese pseudo-nacionalismo vasco, anticipándose al nacionalismo actual, que defendía los sistemas medievales de gobierno frente a la ilustración, el ultraespañolismo de los vascos (los más españoles de España, pues resistieron a los romanos…supuestamente) todo esto fue desechado en la propia época y consideraron que no era muy normal decir sandeces, pero lograron que calara la imagen de que esos cántabros, no podían haber luchado contra los romanos, y que aquellos guerreros en realidad eran vascos. Que el lábaro, una cruz de 4 puntas, procedía claramente de la palabra lauburu (4 cabezas) lo cual demostraba aún más su vasquedad… Así fue como aterrizó el lauburu en euskadi, en base a una historia falsa, pues la palabra lábaro no procede del vasco lauburu, sino que del celta labaro, que significa “el que habla”,y es que los cantabros lo usaban como estandarte(como bien explican las crónicas romanas),un estandarte sirve para mandar mensajes, hablar, en mitad de una batalla donde de nada sirve vocear, y de ahí su nombre, labaro “el que habla”, y no 4 cabezas… ¡Por Dios y por Sabino!, un poco de por favor…

Llegamos al año 2015 hablando de el lauburu como símbolo del pueblo vasco milenario, y todos creyendo que es así y en realidad, sea un símbolo robado de una región vecina, el nacionalismo ha logrado que los vascos generen una identidad colectiva común que les diferencia del resto de España y de Francia, y el lauburu, sea falso o no lo sea, -es lo de menos-, es igual, no importa, que sea todo mentira si todos nos lo creemos…

En 2026 podemos decir que El lauburu un antiguo símbolo vasco con forma de cruz y cuatro brazos curvados. Su nombre significa "cuatro cabezas" en euskera. Representa al sol, la energía vital y el equilibrio. Es muy común verlo en casas, joyas y tumbas en el País Vasco,

Maracaibo, miércoles 15 de julio del año 2026

Los Nudibranquios

En septiembre del año 2016, en este blog (lapesteloca) hablamos sobre una babosa marina que prefiere vivir de la luz del sol a tener que deambular por el fondo del mar en busca de comida, era la Elysia Clorótica, con el aspecto de una hoja verde de la que sobresalen sus dos cuernecillos blandos como para recordarnos que no es un vegetal, sino un molusco de apenas seis centímetros. Las babosas de mar son moluscos que científicamente se conocen como nudibranquios,

Así que “Las babosas”, no son tan “babosas”… Taxonómicamente se conocen por ser del orden de los moluscos, gasterópodos sin concha y de la infraclase de los opistobranquios, a los que se les conoce como “las babosas de mar” y el significado de su taxonomía es el de “andar con las branquias al desnudo”

Se caracterizan por tener el cuerpo no segmentado, con simetría bilateral, sin concha ni opérculo y su coloración alerta de su gran toxicidad (aposematismo). Poseen una cavidad o celoma en su interior donde se sitúan los órganos, una cabeza diferenciada con órganos sensoriales y un pie musculoso en la parte ventral que sirve de medio de locomoción. Lo que más llama la atención son sus espectaculares coloraciones. Algunas especies tienen el cuerpo transparente y la capacidad para emitir luz. Las especies más grandes pueden alcanzar los 40 cm. Respiran por branquias que tienen distintas formas y se localizan en distintas zonas del cuerpo. Poseen dos órganos sensoriales a modo de cuernos, muy coloreados, situados en la cabeza, denominados rinóforos.

De costumbres bentónicas, la mayoría pasan su vida adulta en el fondo del mar; algunas especies son pelágicas, (del griego pelagos, que significa océano) como todo lo que vive, ocurre o se encuentra en las aguas abiertas y libres de los océanos o grandes lagos, lejos de la costa y del fondo marino. Pueden vivir prácticamente en todas las profundidades en agua salada, pero consiguen su mayor tamaño en aguas profundas; hay más diversidad en aguas cálidas y poco profundas.

La dieta de estas singulares babosas es carnívora ya que se alimentan de otros invertebrados y hasta de los huevos de otros nudibranquios; para ello usan una lengua abrasiva llamada rádula. Son animales venenosos y con un eficiente sistema de defensa. Son hermafroditas y se reproducen en los meses de primavera y verano. Los huevos se agrupan por miles en cintas o ramos, no siempre de los mismos colores. No tienen depredadores, pero su supervivencia está muy condicionada por la temperatura del agua y las condiciones climatológicas. Algunos son de costumbres diurnas y durante la noche se esconden enterrándose en la arena. No tienen interés gastronómico.

Su llamativo color sirve para alertar a sus depredadores de su toxicidad. Algunos son luminosos o miméticos, pero siempre, perdida la cáscara, la belleza es su principal defensa. Así, la defensa de los nudibranquios se basa en el arte de la advertencia a través de sus colores. Las sustancias químicas se sitúan principalmente en las branquias y son generados gracias a su alimentación y las pueden captar de las esponjas que consumen. Los nudibranquios son ciegos y sus ojos solo son capaces de percibir la oscuridad de la claridad. Por el contrario, el olfato y el gusto lo detectan a través de sus apéndices sensoriales de su cabeza. Su tamaño es muy pequeño ya que lo más habitual es que midan escasos milímetros o centímetros.

Existen más de 3.000 especies de nudibranquios en el mundo y los científicos aseguran que todavía queden muchas más por descubrir. Los nudibranquios del Mediterráneo, son más de 200 especies, y son visibles en oquedades de las rocas y habituales de las costas, aunque la mayoría de ellos pasa su vida adulta en el fondo del mar. Su tamaño suele ser mayor en aguas profundas, aunque sí es cierto que la variedad es mayor en aguas cálidas y poco profundas. La alimentación de los nudibranquios se construye en base a otros invertebrados. Sin embargo, estas babosas marinas pueden alimentarse hasta de los huevos de otros nudibranquios. En cualquiera de los casos emplean la rádula, nombre específico que recibe su abrasiva lengua. De modo que nos encontramos ante una especie hermafrodita simultánea cuya reproducción tiene lugar en la parte central del año, es decir, durante los meses de primavera y verano. La puesta se compone de miles de huevos que pueden tener diferente coloración. Una curiosidad, es la escasa velocidad a la que se mueven los nudibranquios y se les ve cuando reposan sobre las rocas. Este es el motivo que ha llevado a que los buceadores se sientan especialmente atraídos por ellos y estas babosas marinas hayan adquirido semejante fama.

Algunas babosas marinas roban los "paneles solares" de las algas llamadas cloroplastos. Luego, los usan para hacer la fotosíntesis, que es el proceso de transformar la luz del sol en energía. Ellas absorben estos pequeños órganos vegetales al comer. Luego, los usan para hacer la fotosíntesis, que es el proceso de transformar la luz del sol en energía. Esto les permite vivir meses sin buscar alimento. Este proceso tiene pasos y datos muy interesantes: 1-El robo: La babosa marina Elysia chlorotica come algas llamadas Vaucheria litorea. 2-Secuestro celular: La babosa no digiere los cloroplastos por completo. En su lugar, los guarda dentro de sus propias células. 3-Energía solar: Los cloroplastos siguen funcionando dentro de la babosa. Fabrican azúcares usando agua, dióxido de carbono y luz solar.4-Supervivencia: Gracias a este sistema de "energía solar", la babosa puede sobrevivir hasta nueve meses sin comer nada más.  

Elysia chlorotica  desarrolla una relación endosimbiótica subcelular con cloroplastos del alga marina estramenopila  Vaucheria litorea de la que “toma prestados” sus cloroplastos que le proporcionarán un color intensamente verde por lo que también la llaman Elysia Chlorotica (Ver),

Es igual a tener un motor que funciona con luz. Un ejemplo real es la Elysia chlorotica, también llamada babosa esmeralda. Tiene forma de hoja y color verde brillante para captar mejor los rayos del sol. Se encuentran cloroplastos activos dentro de ciertas especies de babosas de mar. Este fenómeno científico real se conoce como cleptoplastia. Uno se preguntaría por el secreto genético: ¿Cómo hacen las babosas para reparar los cloroplastos si no son plantas? El proceso funciona mediante los siguientes mecanismos biológicos: Las babosas gasterópodas (principalmente del orden Sacoglossa) usan su aparato bucal para perforar las algas y succionar su contenido. En lugar de digerir los cloroplastos, sus células intestinales los absorben por fagocitosis. Los almacenan intactos en los divertículos digestivos, unos tejidos ramificados que recorren todo su cuerpo. Elysia se alimenta de un alga llamada

Así, se mantienen fotosintéticamente activos. Estudios científicos confirman que estos orgánulos capturan la luz solar. Con ella, fijan el carbono y el nitrógeno para sintetizar azúcares directamente dentro del tejido animal. El tiempo que dura esta actividad varía según la especie de babosa de mar.  Existen especies como Elysia timida que mantienen los cloroplastos funcionales por un par de meses. La babosa esmeralda (Elysia chlorotica) posee los registros más largos. Puede mantenerlos activos hasta por 9 o 10 meses. Esto le permite sobrevivir toda su etapa adulta sin ingerir alimento extra, sirviéndose únicamente de energía solar.  Investigaciones publicadas en revistas científicas como ScienceDirect detallan que las babosas crean estructuras celulares especializadas llamadas cleptosomas para proteger estos cloroplastos de la degradación.

La "oveja de mar" (Costasiella kuroshimae), otra famosa babosa fotosintética. La oveja de mar (una babosa marina llamada Costasiella kuroshimae) puede hacer la fotosíntesis. No fabrica este poder por sí misma. Se alimenta de algas y les roba los cloroplastos. Los cloroplastos son las partes de la planta que usan la luz del sol para crear energía.

Maracaibo, el martes 14 de julio del año 2026

Amores de manicomio (3)

 

En esos días yo solo tenía como treinta años, ¡te podéis imaginar! Bueno, me convenció y le acepté su propuesta. ¿Cómo iba a rechazar ese lomito? Pero dejame decirte que yo no quise tener nada con él, ¡puro negocio mijo! Además yo estaba al tanto de lo que le estaba pasando, él estaba emperrao con una carajita que se le había metido por los ojos. Ella lo tenía chupaito. Trastornaito estaba el pobre, y yo me dije, pues ¡que se joda! Él le había montado un apartamento de lujo y después le compró una casa por San Francisco, y hasta la madre de ella salió favorecida porque cuando se desligó de su hija, se arrejuntó con un tipo rialúo y se largó a vivir bien lejos. Para nada, porque allí fue cuando a la linda querida de Cheo le cayó encima la mosquita muerta de su prima. Bueno, chico, para hacerte la vaina corta, la estudiante de Medicina se las tiraba de queso duro y no era más que una lambucia y además medio putica. Yo creo que ella fue la que perdió a su prima, y cuando Cheo comenzó a tirárselas a las dos juntas, te juro por lo que vos queráis, él andaba como loco, como volantín sin rabo. Lo embrujaron fácilmente. Yo que lo vi, con estos dos ojos que se han de comer los gusanos, te puedo garantizar que lo que te digo, es la pura verdad. Bueno, pero ¡fuera!, cancelado y transmutado está. Acepté el puesto en el INP. Me hice cargo de la consulta, y durante varios largos años le trabajé a la institución como solo yo sé hacerlo, en cuerpo y alma, con devoción. Te puedo asegurar que fue el esfuerzo mío, por ayudar a Cheo, lo que sirvió para que cumpliendo sus instrucciones, hiciéramos su santa voluntad y el INP se transformara en lo que fue para la época, el mejor Instituto de Neurología y Psiquiatría del país.

Contrataron buenos investigadores, daban clases de psiquiatría, compraron equipos increíbles, hasta la gorda Micaela tenía mística en aquella época, ella era la secretaria del Señor Director y no había caído todavía en la marisquera de la santería. ¡Epa! No es que los yorubas sean bolsas, ¡no!, pero Micaela quería joder a María Antonia Polanco a punta de matar gallinas negras, y de otras estupideces, y esas vainas no son así. Pero ni me entenderéis de lo que te estoy contando. En otra ocasión si queréis podemos hablar de Micaela o de la jefa del ienepé. La jefa era la negra Dickson, es decir, la directora, pero llegó una mujer que terminaría sabiendo todo sobre el INP, supervisando toda vaina, llegaría a saber más del INP que el mismo Cheo Carloni. La Polanco apareció para controlar la vida de todos y para manejar los cobres de la Institución, pero eso se daría con el paso de los años, por eso, ahorita no voy a tocarte ese tema. Además, te digo, para cuando esas cosas pasaron yo ya me había ido, bien lejos de allí.

 

Más bien dejame que te termine el cuento de los relajos del segundo frente de Cheo en el barrio San Francisco. La zorrita Eurídice, que así se llama la doctorcita, agarró viaje cuando la Minerva salió preñada. Ella ya no era la misma, con la barriga se había dejado engordar y sin que llegara a los treinta años estaba escoñetaita, te lo digo yo que la llegué a ver varias veces. Me imagino que usaba a su prima para que la relevara en la cama. ¡No sé, véis! Así que Cheo tenía en San Francisco su harem particular y yo en El Nuevo Mundo vivía prácticamente sola. Mi capitán de repente no regresó más nunca. Un par de años después, alguien me contó que se había quedado a vivir en Puerto Rico y que se había casado. Yo me imagino que se consiguió una Iris Chacón que seguramente le daría lo que a él le gustaba. ¡Vai pues! Al primer carajito de la Minerva, Cheo decidió ponerle el nombre de Teofilacto, ¡inmaginate esa vaina!, y en esos días, por María Antonia Polanco supe que Cheo, sin ningún reparo, había metido a la Eurídice a trabajar en el INP. Desde ese momento, ya yo sabía que no tenía vuelta patrás con Cheo Carloni. Él me tenía miedo, eso me consta, y no sé si era por mis poderes, o por temor a las fuerzas de lo oculto, que él sabía que yo era capaz de desatar, pero el caso es que casi ni nos veíamos porque ya yo andaba arrecha de verdad.

Una vez, Cheo se me metió en la casa. Esa sí que fue la gota que rebasó el vaso. En la madrugada, como un mismísimo ladrón, y con más palos que una caja de fósforos, dizque él quería que hiciéramos el amor. ¡No joda! Por poco le pego un tiro. Mi marido me había dejado su arma de reglamento y así, a punta de pistola lo saqué de la casa. Nunca más regresé al instituto. Me fui definitivamente. Te digo que la verdad es que el Instituto era una casa de locos, para locos. El desorden y el relajo estaba imperando, había casos como el del profesor Mavarez, o desmanes como los de Antonieta Polanco que se los tapaba su hermana, y ¿donde me dejáis los de la misma doctora Eurídice?, en la mera dirección, eran para coger palco, y claro está, Micaela venía a mi casa y me lloraba, la pobre gorda, y era que ella por ser la secretaria del director tenía que taparear todo aquello. Al terminar el gobierno de Carlos Andrés Pérez, los ingresos por las cuentas del gobierno mermaron y Carloni decidió enseriar las cosas.

En ese año fue cuando contrató a Carías, un investigador que parecía serio. Contrató a un par de doctoras que se fueron a preparar en el extranjero y luego se dedicaron a trabajar en asuntos que, en realidad no producían grandes ingresos, porque yo no sé de donde, pero ellos recibían dólares para trabajar en vainas del cerebro con ratas y otros animalitos. Maldades que les hacían a unos pobres ratones que lo que daban era grima de lo horribles que eran.  Estas cosas te las cuento como me las dijeron, casi siempre por la vía de Micaela, porque para la época ya yo me había largado del INP. Las consultas, y las hospitalizaciones psiquiátricas, todos esos negocios con sus cuentas de ingresos y egresos estaban en manos de la Polanco mayor. La Eurídice se había ido a hacer cursos de Salud Pública en la capital y la Minervita había parido otra vez, por allá por el año 82 creo, tuvo a Hermócrates, otro carajito a quien Cheo le echó otra vaina bautismal con el nombrecito. Era esa obsesión que siempre tuvo por lo griego, no sé, o por lo romano, por la vaina de las leyes y el Derecho. Él ya se había graduado de abogado y le sacaba punta a su segunda profesión para hacer sus negocios.

Bueno, ya te dije sobre Micaela y su manía, siempre pendiente de la manera como MaríaAntonia Polanco la miraba y de cómo llevaba las riendas del instituto de los locos. La santería no ayudaba mucho a Micaela. No véis que ella estaba convencida de que la Polanco era bruja y de que usaba sus malas artes para saber todo sobre todos. ¿Me entendéis? Ella creía que la demonia tenía, ¡una bola de cristal!, y claro, la pobre gorda no tenía vida. Me llegaba a la casa pidiéndome que le leyera el tabaco, que le echara las cartas, que si el Tarot, imaginate que se empecinó en que yo tenía que, ¡aprender a echar los caracoles!, nunca lo intenté, ¡la pinga!, pero una cosa era cierta, a través de ella me mantuve al tanto de todo cuanto ocurría en el ienepé. En el 83, al país le cayó la mabita con burundanga. Ese fue el año del viernes negro, de la devaluación, ¡un mierdero pues! Después del desastre del gobierno anterior todo fue un paseo para Cheo. Estaba en las listas del partido del pueblo y él tenía sus aspiraciones políticas. ¡De bola que salió electo! Apareció en las planchas como Senador de la República. Con tan buena leche, ¡siempre la tuvo el gran carajo!, que así fue como se largó a vivir otra vez a la capital y entonces si fue cuando se vino guardabajo todo lo que Cheo había construido en el INP. Abandonaron las consultas, dejaron los programas de psiquiatría preventiva, la negra Dickson se fue a la Universidad, las doctoras psiquiatras, Indira y Greta, se dedicaron a sus vainas privadas y quedó solito Diego Carías y sus investigadores. Él como dueño y señor del INP. ¿Qué más queréis que te cuente? ¿No era todo esto lo que vos querías saber? Así fue como el ienepé cambió su rumbo. No hay mucho más que decir. Yo estaba ya cansada, me sentía casi seca. No volví a conocer marido y me dediqué por entero a cultivar el espíritu. Regresé a la poesía, a ejercitar mis poderes, a ayudar a la gente.

¡Ay, te cuento! La doctora Eurídice se consiguió un novio, de la capital. Allá lo conoció y estaba lista para el casorio, cuando Carloni lo supo. Él la mandó a llamar desde su Oficina de la Cámara del Senado. Se fue con ella un par de veces a Miami, o no sé si fue a Houston, creo que a él lo operaron de algo y ella lo acompañó. Bueno. Al regresar, él le montó un apartamento en las Colinas de Bello Monte y allí vivió como una reina. Eurídice en la capital, ¿Cómo te parece? Hasta un día cuando Cheo llegó y le dijo, ¡chao pescao! No conozco los detalles, pero a Eurídice ya se le había pasado la pepera del novio, y se regresó con sus cajas destempladas a trabajar en un dispensario de la Sanidad, por allá por el barrio Sierra Maestra de esta ciudad. Por allá anda todavía. ¿Te gusta o te entretiene?

Aunque vos no lo creáis, todavía te puedo decir más. Cuando todo el vainero de los ratones feos, cuando regresó Cheo, en esos mismos días se dio toda aquella situación del que llamaron 27 de febrero, una revuelta en todo el país que dejó muchos muertos. Fue cuando Cheo sacó a Carías, botó a un gentío y se dispuso a dirigir él solo la casa de los locos, él solo. ¡Una vaina loca! ¿Dónde creéis vos que en esa época estaba la esposa legal de Cheo Carloni?, su única mujer, la que lo cazó cuando era un coñito, ¡la que se lo tiró con velo y con corona! AnaMaría Acurero. Ella vivía, y creo que vive todavía, en, La Florida, en los Mayamis, ¡casi nada!, con sus hijos y sus nietos. José Luis y Luis José profesionales de no sé qué vaina, y además ellos casados con una gringa y con una cubana que ya hasta les han parido y que hacen de Ana María una abuela gringa que se la mantiene todo el día en chores y cuidando un jardín florido. ¿Minerva? Gorda, descuidada, sigue viviendo en San Francisco, y no pudo nunca lograr que Cheo reconociera a sus carajitos. Acordate de que él era también abogado, así que ella pasó años diciendo que ellos necesitaban una imagen paterna y no un viejo ricachón que desde el Senado les enviara limosnas. Después se quedó en ese predicamento. Por eso quizás se resolvió con un jovencito que trabaja en un taller mecánico por Sabaneta, uno que anda en moto. Yo sé quién es y me parece que él todavía está consolándola, por lo menos de noche y de madrugada. ¡Que le aproveche! Su prima, la doctora Eurídice vive con ella en la casita de San Francisco, y siguió durante años esperando por Cheo Carloni. Cuando supo que había vuelto, a comienzos del año 89, por poco se vuelve loca de bola. Hubieras visto vos lo contenta que se puso. Ella creería que lo iba a agarrar en la bajaita y ¿qué pasó? Ay mijo. Alegría de tísica. Sigue en el mismo Dispensario de la Sanidad. ¿Qué más queréis que te cuente criatura? ¿Verdad que ya está bueno? Ya solo me falta comentarte sobre el doctor Carías y su mujer, la Rosalinda, ¡bicho!, o sobre él y su enfermerita, pero eso no lo voy a hacer, ¿sabéis por qué?, porque esas cosas para mí son chismes y yo no soy chismosa. A mí no me tocó vivirlas personalmente, y por eso no te hablo de eso… ¡Cónchale!¡Ni que fuera el Reporter-Esso!

 

NOTA: aquí finaliza esta oportunidad de haber leído sin acceder a la novela, una pequeña muestra de “Ratones desnudos”(2011) que está en Amazon.

 

Maracaibo, lunes 13 de julio del año 2026

Amores de manicomio (2)

Fue precisamente comenzando el año 1966, cuando el doctor Carloni volvió a su terruño por unos días y sorpresivamente hizo los arreglos necesarios para regresar a Europa con Ana María y sus dos hijos, Cheito y Luisito, de 6 y 7 años respectivamente. En Edimburgo la familia disfrutaría durante un par de años de una vida plena de oportunidades y de triunfos. La buena situación económica del profesor Carloni-Corso habría de compensar el desamor  padecido como un mal crónico por su resignada esposa, y serviría para que sus hijos iniciaran su educación en el extranjero. Con el correr de los años, uno de ellos llegaría a ser representantes de la comunidad latina en el Estado de La Florida, en los Estados Unidos de Norteamérica.   

El año 1967 cuando el doctor José Asunción Carloni-Corso regresó a su tierra proveniente del Reino Unido, se mudó a una mansión en la urbanización “Virginia” y muy pronto daría inicio a un ciclo de ágapes organizados con la ayuda de su simpática esposa, la sin par AnaMaría. Después de su estadía en el Reino Unido, ella había desarrollado habilidades sociales y en esa época aceptaría el rol de acaudalada matrona, feliz esposa de su importante marido. Muchas veces haría de anfitriona para la variopinta alta sociedad de la ciudad de fuego. En una de las primeras reuniones en su nueva casa, Carloni invitó a su colega Josefina Dickson, psiquiatra conductista de origen trinitario y a su marido un pediatra de menuda estatura, el doctor Ariel Zambrano. La propuesta de colaboración laboral hecha a la morena psiquiatra, sería acogida con beneplácito a muy corto plazo, y a la larga, vendría a ser crucial en el devenir de sus vidas como profesionales. Las gestiones políticas del profesor Carloni como consecuencia de sus progresos en el marco de la sociedad de su terruño, le granjearon amistades importantes. Se incrementaron sus contactos con la gente del principal partido político opositor. Habiendo adquirido en 1969 luego de la elección del presidente Caldera un gran lote de terrenos, y ya cumplido el proceso de la pacificación de las guerrillas, sus negocios con el partido del pueblo, lo volvieron a poner en la cresta de la ola. Llegaría el momento de colocar la primera piedra del futuro Instituto de Psiquiatría en el vecindario del hospital Universitario, de la Escuela de Enfermería y de la Facultad de Medicina de la Universidad Occidental. En lo tocante al ejercicio de su profesión, la sociedad con la doctora Dickson comenzó a proporcionarle fama y a producir dinero por los exitosos tratamientos de todo aquello cuanto habían dado en denominar trastornos psicosomáticos para no usar el término de “desórdenes mentales”.

Carloni invertiría sus dividendos en mover palancas políticas con aportes de consorcios financieros y de créditos otorgados por sus amigos de la Banca Nacional. Él nunca desestimó los poderes de su vieja amiga y confidente. Al regresar a su tierra, una de las primeras cosas que hizo fue buscar una entrevista con Ágatha Gallegos. Para la época, ella había ganado algunos kilos y la juncal rubia se había transformado en una hermosa mujer de unos treinta años, casada con un capitán de la Marina Mercante. Ágatha, con claridad meridiana, decidió advertirle a su queridísimo Cheo, que todo entre ellos había concluido, y que no existía posibilidad alguna de revivir el pasado. “Lo pasado pisado está”. Con esa frase precisa y lapidaria, Ágatha le hizo saber que no había vuelta atrás. Se había mudado con su marido-marino a una casita, el hogar de ambos, rodeado de matas de mango, de guásimos, de nísperos y de aceitunos. Era, su nido de amor, en la parte norte de la ciudad de fuego, en un barrio no muy distante del Manicomio.

El doctor Carloni-Corso, triunfador en lo social, lo político, económico y profesional, quizás no hubiese accedido a acatar a pie juntillas las normas separatistas impuestas por la linda bruja, máxime cuando sabía que su marido estaba obligado a pasar largas temporadas en el mar, pero fue precisamente por esa época cuando él conoció a Minerva Romero. Con nombre de diosa, Minervita era una impresionantemente escultural mujer de 19 años de cabellera lacia y negra que le daba a la cintura y que ella lanzaba con un movimiento de torsión sobre su hombro derecho, mientras pestañeaba sus grandes ojos negros lanzando tórridas miradas que derrumbarían a cualquier ser humano. Cheo Carloni, al verla, creyó estar ante la reencarnación una madona renacentista sin saber si era idéntica a una pintura de Leonardo, de Miguel Ángel o quizás a una virgen de Rafael Sanzio. Flechado sin remedio, desde el momento mismo cuando la conoció en la Facultad de Derecho de la Universidad, el psiquiatra se lanzó al ataque y no tardó ni seis meses en convencerla para que olvidase sus estudios y viviese en un apartamento de lujo que él mismo le estaba instalando en la urbanización Isla Dorada. El médico psiquiatra, a pesar de su edad y de sus múltiples compromisos, estaba iniciándose en la carrera de leyes, y sus conocimientos y su gran capacidad de estudio, le llevarían a graduarse de abogado unos años después. Su idilio con la diosa Minerva, se concretó a través de la señora madre de ella, a quien luego de un par de consultas y un certero tratamiento, el doctor Carloni curó de una migraña crónica de años de evolución. Así fue como con su natural galantería y familiaridad con la paciente agradecida, no le fue difícil prometerle a la matrona un futuro divorcio en su desdichado matrimonio, para que ella misma intercediese ante Minervita y de paso, accediese a mudarse con su hija a un “pent-house”en Isla Dorada, frente a las playas del lago de Coquivacoa. Cuando Ágatha se enteró por un chisme del embeleco del psiquiatra por la linda carajita, se rehusó a usar sus artilugios de magia y ocultismo para deshacer el hechizo, pues segura estaba de que le había dado de beber aguas de íntima procedencia, pero en aquellos días, ella ya se había olvidado de Cheo y estaba persuadida de que su matrimonio con el capitán Salazar iba a durar eternamente.  

El Capítulo 22 de la novela se intitula: “Es Agatha quien habla” e informa el relator: he de retomar uno de los monólogos de Agatha extraído de una de mis cintas magnetofónicas y lo transcribiré… -“Si vos queréis que de verdad yo te cuente sobre mi vida y la de Cheo Carloni, te la puedo resumir en dos platos. Todo comenzó antes de que existiera el INP. Inmaginate vos lo que sería el mundo en esos tiempos, cuando yo comencé a trabajar en el Manicomio de esta ciudad. Calculá no más que todavía la gente hablaba del Sabio Brujo que había curado a los locos del hospital psiquiátrico con un bisturí de brillantes con los que él les operaba el coco.  Cheo era un carajito recién graduado, y yo era nada más que una coñita que llegaba de las serranías de San Luis…

• Yo nací en un pueblito tan metido en las montañas, que lo más cercano que teníamos era La Cruz de Taratara y lo que más recuerdo de los años de mi infancia, es la lluvia y ver bajar la neblina todas las tardes. Pero no te voy a hablar de cosas tristes. Más bien, ¿por qué no te cuento todo desde la época cuando Cheo Carloni regresó de hacer sus cursos en Europa? Como que es mejor…Te puedo hablar de cuando él se asoció con la negra Dickson, la trinitaria y de cuando se dispuso a echarle bola, a sacar palante su Instituto. Esa fue una época mejor. Por lo menos para él si lo fue, estoy segura. Ya me había casado con el capitán Salazar. ¡Oh mi capitán! Eso le decía yo, que era amiga de leer poemas, y él ni la puta idea tenía de nada de poesía, ¡de Whitman!, ¿de leer libros?, nada de esas cosas, pero era un buen marido, sí, que lo era. Bueno, te iba a contar que cuando Cheo regresó, me buscó como palito de romero. Él quería contratarme para que yo le dirigiera todo lo que tenía que ver con sus pacientes, sobretodo para que le llevara la consulta externa, pero yo en esa época tenía también mis ocupaciones. Yo, ganaba un buen sueldo, le trabajaba a varias casas de salud, privadas, es decir, era una enfermera bien pagada. Además estaba Eutimio, mi marido, el capitán Salazar, y él me dejaba en libertad plena, puesto que se ausentaba de a cada rato y por largos períodos de tiempo, hasta el punto que llegamos a preocuparnos porque a pesar de que le hacíamos la lucha, él no me preñaba. Yo ya presentía que no podía tener hijos, pero nunca teníamos tiempo ni disposición de ánimo para ir a ver un buen doctor. Mientras tanto, yo me había dedicado fuertemente a ejercitar mis poderes. Vos sabéis que cuando una sabe que es faculta, es por demás que le saquéis el cuerpo a ese don, porque es como una… ¿Cómo te digo?, es como una vaina de responsabilidad, una ayuda que yo sabía podía prestarle a los demás. No se si me entenderéis. Bueno, yo me la pasaba íngrima y sola en mi quintica del Nuevo Mundo, y me ganaba mis realitos, pero eran pendejaitas, que si leyendo las cartas y haciéndo sanaciones pa los vecinos, ejercitando la clarividencia, vos sabéis, y en eso estaba apareció nuevamente Cheo.

NOTA: esta historia que finalizará mañana, ofrece la oportunidad a los lectores de este blog lapesteloca, de leer fragmentos de mis novelas publicadas en Amazon.

 

Maracaibo, domingo 12 de julio del año 2026

 

Amores de manicomio (1)

El análisis de numerosas cintas magnetofónicas y de varias libretas con anotaciones sobre mis conversaciones con Ágatha Gallegos, me ayudaron a reconstruir la verdadera historia de su prolongada relación afectiva y profesional con José Asunción Carloni.  Así le da inicio al capítulo 21 (Amores de manicomio) de la novela “Ratones desnudos” el periodista Hernando Salazar quien es el relator de la misma estructurada a través de sus entrevistas.

 

Las propias experiencias de Agatha, fueron siempre expresadas en una tónica saturada de acotaciones mágicas y de situaciones esotéricas, por lo que resultarían insólitas y es difícil intentar ponerlas en sus propias palabras. En un esfuerzo por lograr una narración convincente, decidí ofrecer los hechos en palabras de un narrador omnisciente. Es necesario también entender que no es posible abordar el tema de Ágatha y de Cheo Carloni en términos sentimentales, sin mencionar la vida del psiquiatra con Ana María Acurero. Tan solo un par de meses después de graduarse él de Médico-Cirujano, se casaron, y muchos años después, todavía ella sigue siendo oficialmente su mujer quien vive con sus dos hijos nacidos de aquel matrimonio. Finalmente, me ha parecido importante hablar también sobre la prolongada relación de Carloni con Minerva y con Eurídice Romero y con sus vástagos nacidos y criados en la casita del barrio San Francisco, de la ciudad de fuego...

 

Corría el año 1959 cuando el doctor José Asunción Carloni comenzó a trabajar como médico-interno en el Manicomio de la ciudad de fuego. En esa época tenía tan solo 24 años y para él, tener que lidiar con dementes era una novedad. Se había graduado en Medicina a finales del mes de julio de 1958 y en el mes de octubre se casó con Ana María Acurero, una niña de 17 años, estudiante de bachillerato. Ana María era la hija de una señora vecina de los Carloni quien fungía como enfermera en la atención y el cuidado del viejo Andrés Carloni-Corso. El sindicalista padre de Cheo estaba parcialmente inválido por una apoplejía que lo había fulminado en la celda de la prisión donde estuvo confinado desde 1957 cuando fue apresado y torturado en los días que precedieron al plebiscito y el fraude electoral perpetrado por el dictador Marcos Evangelista Pérez Jiménez. El dirigente sindical fue hecho preso en su casa de habitación, y ruleteado por la Seguranal hasta que su familia terminó por perderle la pista. Cuando las autoridades policiales lo entregaron, liberado del todo, fue tan solo porque creyeron que se iba a morir víctima de un aparatoso derrame cerebral. La familia Acurero y los Carloni eran viejos amigos, vecinos del barrio Los Valles Fríos, y Anita, desde que tuvo uso de razón estuvo enamorada de Cheo.

 

Para la época cuando se graduó de médico, él era un joven alto, delgado y casi bien parecido. Cuando el nuevo médico-cirujano de la República se enteró de que Anita estaba embarazada, decidió comportarse a la altura de su responsabilidad y fue así como ambos jóvenes se casaron tempranamente, en una sencilla ceremonia, donde Andrés Carloni-Corso, asistió en silla de ruedas y los bendijo con la esperanza de ver nacer pronto a su nieto; sin embargo, un mes después, el inválido enfermo fallecería por un nuevo accidente vascular cerebral. En esos días, ya el dictador había sido derrocado y al entierro del viejo dirigente sindical asistió mucha gente, políticos de diferentes tendencias y los líderes del partido del pueblo. Esta circunstancia estrechó los vínculos de Cheo con dirigentes de los sindicatos petroleros y con políticos de garra quienes comenzaban a destacarse como la clase directiva de la Confederación obrera de un nuevo país. Se estaba incubando un nuevo sistema, la democracia. Con sus nuevos amigos logró Cheo los contactos para conseguir su pronta ubicación en el Manicomio local, y más adelante se beneficiaría de estas influencias con una beca para hacer un postgrado en la especialidad que siempre había soñado, la psiquiatría. Fue ese mismo año, 1959, cuando a través de sus contactos con jueces y abogados, Cheo se cambió el apellido y dejó de ser Carloni Paicarán para adoptar el de su abuelo y el de su padre, Carloni-Corso.  

 

Ágatha era una eficiente trabajadora, siempre deseosa de ayudar a los enfermos de locura, y en el plano personal tenía grandes deseos de progresar y mejorar su formación en la medida de sus posibilidades. Ágatha Gallegos era en aquel entonces una esbelta y juncal jovencita de 22 años. Su tez era tan blanca que parecía translúcida, de rubia cabellera y con una mirada de un color ultramarino, a veces claro e indefinido. Un año antes había sustituido a una tía abuela en sus obligaciones como auxiliar en el Manicomio y era muy querida por el personal de enfermería, por las auxiliares y por algunas monjitas que todavía laboraban en el hospital. Ágatha estudiaba en las noches y estaba gestionando su ingreso en la Escuela de Enfermeras con la ilusión de ser una mujer como “la dama de la lámpara”, su admirada e idealizada Florencia Nightingale de quién años atrás había tenido la oportunidad de leer una biografía. Cheo Carloni-Corso habría de recordar toda su vida la primera vez que se encontró con Ágatha Gallegos. Al verla sintió que las piernas se le llenaban de espuma helada y las rodillas se le derretían cual barras de mantequilla al fuego. Ante ella, su corazón se le desbocó dentro del pecho como un potro salvaje al galope tendido. Ese día había llovido torrencialmente y el denso y asfixiante calor húmedo transformaba el ambiente de la consulta en una caldera. En la tarde, al concluir su labor, el médico abandonó aquel sofoco y abrió las puertas para respirar aire puro. Emergió hacia un patio central rodeado de nardos por lo que, al sentirse envuelto en el vaho perfumado de las pequeñas flores blancas, a su mente le llegó con los recuerdos el aroma de las coronas del entierro de su padre. En esto estaba cuando súbitamente la divisó, de pie, en el centro de uno de los patios enladrillados del Manicomio, reflejada en los charcos de agua que tachonaban el piso de mosaicos pintados con arabescos negros y amarillos. Allí estaba ella, aureolada por la reverberación vespertina del sol de los venados que ya anaranjeaba por todo lo alto el reborde de las tejas y destacaba su grácil figura creando una extraña luminiscencia casi extraterrena con una corona de reina nacida de los reflejos y destellos del sol en su dorada cabellera. Ágatha lo miró fijamente y de sus manos se deslizaron hasta el suelo un par de sábanas que llevaba a guardar y así transcurrieron eternos segundos hasta que ella se percató de que la lencería estaba a sus pies ensopada de agua y que el joven aquel, metido en su bata inmaculada la miraba fijamente y boquiabierto.

 

Los amores de Ágatha Gallegos y Cheo Carloni en el Manicomio de la ciudad de fuego se prolongaron durante todo un año y sus detalles podrían transformar la narración en un compendio de erotismo y esoterismo regidos por fuerzas desconocidas para los mortales. Bastaría con afirmar que tal era el grado de consubstanciación hermética entre ambos amantes, que ni el nacimiento de su primogénito lograría sacudir a Cheo del embrujo de la bella Ágatha. Cuando el partido del pueblo le otorgó una beca para que se fuese a estudiar en la capital de la República, sería Ágatha quien rompería con él. Ella se ocultó durante varias semanas, convencida de que el amor tenía que ser un sentimiento puro y noble donde cualquier atisbo de egoísmo estaría sobrando. Agatha sabía cuan grande era la ilusión que acariciaba Cheo desde sus días de estudiante, con sus lecturas sobre la obra de Sigmund Freud, de Lacan y de Jung, pensando algún día llegar a ser un importante psiquiatra. Cuando dejó la ciudad de fuego, ellos ni se despidieron. Durante aquella pasada etapa de tórridos amores en el Manicomio, Anita dio a luz a Luisito quien nació diez meses después de José, el Cheito primogénito. Ana María no se consideró aludida por la indiferencia natural de su marido y su devoción de madre amantísima la mantendría ocupada y entretenida durante todos los años que invertiría el médico en sus estudios de especialización en la capital de la República, hasta el día cuando llegó a graduarse de psiquiatra y de neurólogo en la Universidad Central. En la versión de Ágatha, los jóvenes amantes siempre estuvieron en contacto y sostuvieron una apasionada comunicación escrita, pero esto posiblemente es una mentira piadosa. Conociendo lo metódica y organizada que es Ágatha, me parece imposible que no exista una prueba tangible de aquella romántica y apasionada correspondencia. Sobre esa época hay opiniones negativas alrededor del escaso apego que Carloni mostraba por su mujer y sus hijos. Se dice que él no regresó a la ciudad de fuego, durante los dos primeros años que pasó en la capital, ni en vacaciones, ni en diciembre. En otra versión, no confirmada por Ágatha Gallegos, este distanciamiento era producto de los temores que Cheo experimentaba por volver a caer en las redes de la preciosa hechicera, quien ya transformada en enfermera graduada, seguramente tejería con paciencia una telaraña para atraparlo si acaso regresaba al Manicomio de la ciudad de fuego. Por una u otra razón, Cheo prorrogó sus cursos de psiquiatría, los expandió hacia la neurología, pronto lograría una beca para estudiar psicoanálisis en Italia y habría de culminar sus estudios en Inglaterra.

 

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Maracaibo, sábado 11 de julio del año 2026

 

Pérez Reverte controversial

“Conocí” a Pérez Reverte al tener la suerte de leer (-recuerdo que estaba en Gipuzkoa –en el pasado siglo XX - cuando detecté su novela-) La tabla de Flandes. La leí y me gustó mucho y buscaría El maestro de esgrima y luego El Club Dumas. Cuando leí La Reina del Sur le comenté a mi gran amigo mexicano Mario Armando Luna cuanto me había gustado y de cómo me asombraba la manera como un español había escrito sobre México –como si fuera un mero cuate-le dije, y en sus páginas estaba el simpático detalle de ofrecerle al lector cada capítulo con el título musical de alguna “ranchera”...  La Reina era su novela No 13 y había sido publicada en 2004 y de esto, recién me enteraba cuando iba a redactar una crónica para mi blog lapesteloca el 26 de marzo del año 2024… Ese mismo año 2024 ya en diciembre volví a referirme a Pérez Reverte en un artículo titulado “Gachupines” (https://tinyurl.com/ycydusf9) para comentar su novela “Revolución”.

Recuerdo que ante las 350 páginas de “SIDI” el libro Pérez-Reverte, el periodista Javier Flores  le preguntaría: ¿Cuánto ha tardado en escribirlo? y su respuesta seria: en escribirlo, físicamente año y medio, en gestarlo, toda una vida…

Voy a conversar hoy sobre a mi artículo “Pérez Reverte, Sinuhé y Wikipedia…” escrito en este blog lapesteloca el 26 de diciembre del año 2016 y en el cual destacaba la publicación de mi admirado escritor español, y según decía yo mismo - era del mismo 26 de diciembre, de este año  2016,- tomada de “El Bar de Zenda”, la sección de Arturo Pérez-Reverte en zendalibros.com, de su publicación en “XLSemanal”, y en una de sus columnas encabezadas por el título “PATENTE DE CORSO” donde publicaría un artículo titulado “Wikipedia y Sinuhé el egipcio”.

En los comentarios de Pérez Reverte que pueden leerse como jactanciosos (la modestia no ha sido nunca una característica del escritor) destacan la desde entonces ya resabida tendencia a la mecanización del pensamiento que ahora es ya casi robotizado en manos de la IA. Desde entonces, se veían venir estos “avances” deshumanizantes de la cibernética…

Decía Pérez Reverte, que… ““Para muchos jóvenes con inquietudes, con buena voluntad, documentar una novela o un libro cualquiera, acudir a la Historia o a la Ciencia como material de trabajo, significa exclusivamente acudir a Wikipedia, a internet, y punto. Esa fuente documental parece lo más natural del mundo. Y eso se ve fomentado por un sistema educativo que cada vez depende más del teléfono móvil, de la tableta o la enseñanza digital, y desprecia las fuentes clásicas y tradicionales, negando a los jóvenes el hábito de moverse con soltura en fuentes más serias; de familiarizarse con textos solventes, anotar, marcar, comparar, completar. Cada vez queda más lejos, no sólo de la intención, sino de la imaginación, adquirir o consultar libros, trabajar en hemerotecas y bibliotecas, visitar escenarios reales. Ni pasa por la cabeza otra cosa que ir a lo fácil. Para qué consultar el Espasa, la Encyclopaedia Britannica, el Summa Artis, la colección completa de Blanco y Negro o el Diccionario Biográfico de la Academia de la Historia; para qué leer a Galdós, Valle-Inclán, Baroja o Clarín, si con un teclazo lo tienes todo resumido en medio folio. Para qué visitar un museo, para qué viajar a una ciudad con un antiguo mapa y un bloc de notas, pudiendo teclear en el buscador de internet y hasta pasear virtualmente por las calles de Osaka o San Petersburgo. La consecuencia de todo esto es que, cada vez más, quienes de esta forma limitan su propio conocimiento aplicarán esos límites a cuanto se les ponga delante. Juzgarán el mundo no por lo que éste tiene y ofrece, sino por la reducida visión que de él tendrán ellos. Y aquí no puedo menos que recordar al querido José Luis Sampedro, economista y escritor, que una tarde en la Real Academia Española, mientras charlábamos con Antonio Mingote y Gregorio Salvador, lamentó, con bondadosa e irónica resignación, que cierto crítico literario hubiera encontrado en su novela La vieja sirena presuntas influencias del best-seller de Mika Waltari Sinuhé el egipcio: entonces Sampedero les diría … «Te pasas la vida leyendo a Homero, Herodoto, Jenofonte o Plutarco, y luego empleas dos o tres años de tu vida en trabajar con todos esos libros abiertos alrededor, para que al final juzgue tu obra un pobre hombre que sólo ha leído Sinuhé el egipcio”

 Todo esto fue- Publicado en XL Semanal el 25 de diciembre del año 2016-

Debo aclarar a los lectores de este blog, que don Gregorio Salvador (1927-2020) fue un destacado filólogo y académico español, y que La vieja sirena es una famosa novela de 1990 escrita por el autor José Luis Sampedro (1917-2013) quien fue escritor y humanista. La sonrisa etrusca y La vieja sirena son sus novelas más conocidas y celebradas. Don Gregorio es miembro de la Real Academia Española desde 1990, en 2011 le fue entregada la Orden de las Artes y de las Letras de España. La conexión entre ambos es porque el propio Gregorio Salvador fue uno de los académicos que propuso y apadrinó la candidatura de Sampedro para ingresar en la Real Academia Española (RAE).

Más allá de la escritura, una de las especialidades que caracteriza a Arturo Pérez-Reverte son las polémicas, y es que las suele protagonizar… Como muestra este “botón”. En 2019, el académico escritor optó por criticar, irónicamente, la abundancia de novelas ambientadas en campos de concentración nazis: "Iba a escribir una novela sobre Auschwitz, pero ya no quedan personajes libres: La bibliotecaria de Auschwitz, La bailarina de Auschwitz, El tatuador de Auschwitz, El farmacéutico de Auschwitz, La enfermera de Auschwitz, El mago de Auschwitz, El violinista de Auschwitz...". Pérez-Reverte decidió continuar con el incendiario mensaje en la red social a través de un hilo viral en el que hacía lo propio con otras obras ambientadas en otros campos de concentración, como Mauthausen o Treblinka, una polémica que finalizaba con un mensaje: "Rediós, que difícil se está poniendo esto de la literatura". Tras el malentendido, el escritor justificó que su mensaje se refería a "lo mucho que, por modas literarias y comerciales, se manosea un asunto que debería tratarse con más rigor y respeto". Pero no es la primera vez que Arturo Pérez-Reverte pone patas arriba Twitter y casi con toda seguridad no será la última. Habitual es encontrarse con un abecé de insultos entre otros predominan  "gilipollas" y "analfabeto"… El escritor ha sido protagonista de otras salidas de tono que adquirieron especial envergadura en las redes sociales.

Regresando al tema de Sinuhe el egipcio, los historiadores griegos Heródoto (Historias, II, 77) y Diodoro de Sicilia (Biblioteca histórica, I, 8), decían que los egipcios eran muy dados a purgarse con ricino o a administrarse enemas purificadores, y en la novela de Mika Waltari (https://bit.ly/3Jr1Xmr) Sinuhe el egipcio, se describen muchos detalles de la medicina en Egipto. En el mes de febrero del 2023 (https://tinyurl.com/3t9rv3rt) hablábamos en este blog sobre la Medicina en el antiguo Egipto… En el blog, hemos también conversado sobre Mika Waltari (https://tinyurl.com/2p75f267) y su obra y de la misma en el cine Sinuhé, el egipcio,  la película producida en CinemaScope por Darryl F. Zanuck para la 20th Century Fox en 1956, dirigida por Michael Curtiz-el famoso director de Casablanca- y protagonizada por Edmund Purdom como Sinuhé y Peter Ustinov como el tuerto Kaptah ayudante de Sinuhé. Jean Simmons como Merit, Gene Tierney es Baketamon, Victor Mature en el rol de Horemheb, y Bella Darvi en el papel de la seductora Nefernefer.

Maracaibo, viernes 10 de julio del año 2026